Raison d’être, objectifs et Facilitators

Le conseil d’administration de CAREB-ACCER s’est engagé à suivre une formation sur la compétence culturelle et à la rendre accessible à ses membres et à l’ensemble de la communauté des chercheurs canadiens, en mettant l’accent sur le racisme anti-Noirs et l’éducation à l’équité, afin de soutenir ses efforts pour démanteler les systèmes d’oppression existants dans le secteur de l’éthique de la recherche au Canada.

 

Objectifs

CAREB-ACCER est une organisation nationale d’éthique de la recherche ayant pour vision de : (1) promouvoir le professionnalisme par le partage de l’expertise, de l’expérience, de l’information et des connaissances; (2) représenter et communiquer les perspectives et les préoccupations des professionnels des comités d’éthique de la recherche (CER) dans le développement et la mise en œuvre des politiques locales, nationales et internationales; (3) fournir l’éducation et les ressources nécessaires pour promouvoir avec succès la conduite éthique de la recherche. Elle se doit donc d’être un leader du changement dans le domaine de l’éthique de la recherche humaine au Canada en ce qui concerne le racisme anti-Noirs. Pour ce faire, CAREB-ACCER a adopté ces concepts essentiels :

  1. 1. La responsabilité, en particulier la responsabilité individuelle et organisationnelle.
  2. 2. L’apprentissage au moyen de cette initiative..

Raison d’être

En se concentrant spécifiquement sur le racisme anti-Noirs et en s’engageant à déconstruire nos propres préjugés et à minimiser notre rôle dans le renforcement des systèmes d’oppression, CAREB-ACCER est équipé pour jouer un rôle de premier plan dans le domaine de l’éthique de la recherche humaine au Canada en ce qui concerne le racisme anti-Noirs et toutes les formes de racisme et de préjugés dans le domaine de l’éthique de la recherche. L’accent que nous mettons sur le racisme anti-Noirs est important étant donné l’absence de discussion, d’interventions et de mise en évidence relatives à cette question dans le contexte général de la diversité et de la lutte à l’oppression dans le domaine de l’éthique de la recherche humaine au Canada. Grâce au travail que nous avons entrepris dans le cadre de notre propre apprentissage et désapprentissage, à la sous-représentation de cette question dans le contexte de l’éthique de la recherche au Canada (tant au niveau du contenu que de l’éducation) et à notre portée nationale et internationale, nous sommes déterminés à nous attaquer au racisme anti-Noirs. Par ce travail, nous nous efforçons de contribuer à la résolution d’un grand nombre de problèmes systémiques qui touchent les populations victimes de racisme, d’oppression et de préjugés dans le domaine de l’éthique de la recherche humaine, par l’éducation, la sensibilisation et la prises de mesures. En tant qu’organisation nationale et leader en matière d’éthique de la recherche, il est essentiel que nous favorisions et encouragions les discussions, l’éducation et les interventions en matière de lutte contre le racisme anti-Noirs afin de permettre aux comités d’éthique de la recherche et aux chercheurs d’aborder la recherche dans une optique d’équité et de diversité.

 

Notre série éducative et notre discussion sur le racisme anti-Noirs offrent un espace sûr pour apprendre, discuter et examiner les liens entre l’intersectionnalité, le processus de recherche et l’éthique relatifs au racisme anti-Noirs dans le contexte canadien.

Nos objectifs

L’éducation à la compétence culturelle, les récits et la création d’outils et de ressources pour les comités d’éthique de la recherche, les professionnels de l’éthique de la recherche et les chercheurs seront utiles à ces derniers dans leur pratique quotidienne. Cette séance, portant sur l’histoire du racisme anti-Noirs dans la société canadienne, fait partie d’une série de cinq parties élaborées pour doter les chercheurs, les comités d’éthique de la recherche et les professionnels de l’éthique de la recherche des outils et des ressources leur permettant de lutter contre le racisme anti-Noirs dans leur travail.

Cette série relève du plan d’action en six parties de CAREB-ACCER visant à démanteler les systèmes d’oppression existants dans le secteur de l’éthique de la recherche au Canada.

Facilitators

Lydia-Joi Marshall

Lydia-Joi siège actuellement au conseil d’administration de Black Health Alliance, un organisme sans but lucratif qui travaille sans relâche à réduire les disparités en matière de santé dans les diverses communautés noires du Canada. Sur le plan académique, elle apporte son expertise grâce à son baccalauréat en biologie de l’Université Western et à sa maîtrise en génétique humaine de l’Université Howard. L

 

ydia-Joi cherche constamment à sensibiliser aux problèmes d’inégalité en matière de santé et à promouvoir des soins personnalisés pour les patients. Sa passion pour les soins de santé s’étend à diverses disciplines, dont son travail actuel, en tant que chercheuse au sein du groupe de recherche et d’éducation sur la santé rénale du Réseau universitaire de santé de Toronto, qui consiste à éliminer les obstacles au don d’organes vivants.

Rhonda C. George

La professeure Rhonda C. George est une sociologue et une chercheuse émergente primée qui explore les dimensions sociales et intersectionnelles des questions de race, de racialisation et de stratification raciale au sein des institutions sociales, notamment dans les domaines du sport, de l’éducation et des systèmes de soins de santé. De manière générale, son travail multidisciplinaire examine les façons spécifiques dont les populations noires, aux États-Unis et au Canada, sont confrontées aux barrières raciales systémiques, ainsi que comment elles peuvent les surmonter. Son travail actuel se fonde sur les paradigmes théoriques de la race critique et les méthodologies communautaires pour explorer les racines de la méfiance envers la médecine au sein des communautés noires canadiennes.

Session 1: Histoire du racisme anti-Noirs dans la société canadienne

Questions de réflexion critique

  1. Beaucoup d’entre vous ont reconnu que le racisme anti-Noirs a été un obstacle dans le milieu de la recherche au Canada. Pouvez-vous identifier des façons spécifiques dont cela se manifeste dans votre travail?

2. Pour ceux qui ne s’identifie pas comme Noir, comment pensez-vous que ce racisme institutionnel anti-Noirs a affecté vos collègues noirs? Pour ceux qui s’identifie comme Noir, quels soutiens immédiats pourraient atténuer certaines des répercussions du racisme anti-Noirs dans votre travail?

3. For thosePour ceux qui ont dit avoir reçu peu ou pas de formation concernant les Noirs canadiens ou la lutte contre le racisme anti-Noirs, comment pensez-vous que cela a eu un impact sur votre capacité à défendre les droits dans votre travail?

Sites Web et vidéos

Slavery in Ontario/L’esclavage en Ontario

AfroMetis – Celebrating the history, struggles and contributions of people with
Célébrer l’histoire, les luttes et les contributions des personnes d’ascendance mixte noire et autochtone du Canada atlantique.

Black Indigenous/Autochtones noirs

Sir George Williams Affair (Concordia) – Documentary ( Ninth Floor)/L’affair Sir George WIlliams (Concordia)

Liste de lecture

Briggs, A. Q. (2020). Getting a foot in the door: A critical anti-race analysis of underemployed second generation Caribbean black male youth. Education, Citizenship and Social Justice, 16(2).

Calliste, A. (1994). Race, gender and Canadian immigration policy: Blacks from the Caribbean,1900-1932. Revue d’études canadiennes, 28(4), 131-148.

Chopra, R. (2018). Almost home: Maroons between slavery and freedom in Jamaica, Nova Scotia, and Sierra Leone. Yale U Press. Chopra, R. (2017). Maroons and Mi’kmaq in Nova Scotia, 1796-1800. Acadiensis, 46(1), 5-23.

Clairmont, D. H. et Magill, D. W. (1999). Africville: The life and death of a Canadian Black community. Canadian Scholars’ Press.

Cooper, A. (2007). Acts of resistance: Black men and women engage slavery in Upper Canada,1793-1803. Ontario History, 99(1),5-17. Cooper, A. (2007). The hanging of Angélique: The untold story of Canadian slavery and the burning of Old Montreal. University of

Georgia Press.

Foster, C. (2019). They Call Me George: The Untold Story of Black Train Porters and the Birth of Modern Canada. Biblioasis.

George, R. C. (2020). Holding It Down? The Silencing of Black Female Students in the Educational Discourses of the Greater Toronto Area. Revue canadienne de l’éducation, 43(1), 32-58.

George, R. C., Maier, R., & Robson, K. (2020). Ignoring race: A comparative analysis of education policy in British Columbia and Ontario. Race Ethnicity and Education, 23(2), 159-179.

Henry, F., Dua, E., James, C. E., Kobayashi, A., Li, P., Ramos, H., & Smith, M. S. (2017). The equity myth: Racialization and indigeneity at Canadian universities. UBC Press.

Henry, N. L. (2010). Emancipation day: Celebrating freedom in Canada. Dundurn.

Henry, N. (2019). Where Are The Black People?. Perspectives of Black Histories in Schools, 179.

James, C. E., Robson, K. L., & Gallagher-Mackay, K. (2017, May 19). Universities have a serious data gap on race. University Affairs.

http://www.universityaffairs.ca/opinion/in-my-opinion/universities-serious-data-gap-race/

James, C. E., & Turner, T., George R.C., Tecle, S. (2017). Towards race equity in education: The schooling of Black students in the Greater Toronto Area. Toronto, Ontario, Canada : Université York.

Johnson, M. A. (2012). To ensure that only suitable persons are sent”: Screening Jamaican women for the West Indian Domestic Scheme. CE James & A. Davis, Jamaica in the Canadian experience: A multiculturalizing presence, 36-53.

Lockett, J. D. (1999). The deportation of the Maroons of Trelawny Town to Nova Scotia, then back to Africa. Journal of Black Studies,

30(1), 5-14.

MacDougall, G. (2010). Report of the independent expert on minority issues: Mission to Canada. Nations Unies.

Robson, K. (2021). An Essay on the Challenges of Doing Education Research in Canada. Journal of Applied Social Science, 19367244211003471.

Rudder, A. J. (2004). A black community in Vancouver? A history of invisibility [Thèse de maitrise, Université de Victoria]. https:// dspace.library.uvic.ca/bitstream/handle/1828/733/rudder_2004.pdf?sequence=1

Nations Unies. (2017a). Concluding observations on the twenty-first to twenty-third periodic reports of Canada. Nations unies.

Nations Unies. (2017b). Report of the working group of experts on people of African descent on its mission to Canada. https:// ansa.novascotia.ca/sites/default/files/ files/report-of-the-working-group-of-experts-on-people-of-african-descent-on-its- mission-to-canada.pdf

Walker, B. (2011). Done with Slavery: The Black Fact in Montreal, 1760-1840.

Walker, B. (2009). Finding Jim Crow in Canada, 1789–1967. A history of human rights in Canada: Essential issues, 81-98. Walker, B. (Ed.). (2008). The history of immigration and racism in Canada: Essential readings. Canadian Scholars’ Press. Whitfield, H. A. (2007). Black Loyalists and Black Slaves in Maritime Canada. History Compass, 5(6), 1980-1997.

Session 3: Positionnement et pouvoir: Comment soutenons-nous les systèmes inéquitables?

Résumé et réflexion


Merci de continuer à nous accompagner dans ce travail de déconstruction du racisme anti-Noirs dans nos parcours individuels. Cela nous a tous permis de grandir, puisque nous nous sommes poussés les uns les autres à remettre en question notre confort et les normes systémiques.
Nous vous encourageons à continuer la réflexion et à évaluer les manières dont votre positionnement vous rapproche et/ou vous éloigne de manière complexe et parfois contradictoire du pouvoir qui façonne les expériences et les résultats des autres. Les décisions que vous prenez peuvent avoir des effets très larges et néfastes sur les communautés noires. En réflexion à ce sujet, posez vous les questions suivantes :
1) Que voulons-nous construire de différent?
2) Qu’êtes-vous prêt à faire?
3) Comment votre positionnement influence-t-il vos réponses aux questions 1 et 2?
Nous avons hâte de poursuivre cette discussion, le 7 janvier 2022 (eh oui, la nouvelle année arrive!), avec nos collègues qui partageront des modèles concrets et efficaces sur la façon de favoriser les changements dont nous avons discuté.
Continuez à prendre soin de vous-même et de vos proches.

Quelques ressources

Films

Netflix : Colin en noir et blanc (documentaire

o Ce film offre un excellent aperçu de la manière dont le positionnement peut influencer (à travers les mots, les actions et l’interprétation des événements) l’accès au pouvoir et les visions du monde et comment cela peut causer un grave préjudice aux personnes noires qui en sont les victimes, et ce, même malgré les « bonnes intentions ».


Music Theory and White Supremacy
o https://www.youtube.com/watch?v=Kr3quGh7pJA

Lecture

Lien vers un document de la Société historique du Minnesota consacré aux cultures de la suprématie blanche :
https://www.thc.texas.gov/public/upload/preserve/museums/files/White_Supremacy_ Culture.pdf

Livres/articles

Baldwin, A., Cameron, L., & Kobayashi, A. (éd.). (2011). Rethinking the great white north: Race, nature, and the historical geographies of whiteness in Canada. UBC Press.
Bell, D. (2018). Faces at the bottom of the well: The permanence of racism. Hachette UK.
Bonilla-Silva, E. (2006). Racism without racists: Color-blind racism and the persistence of racial inequality in the United States. Rowman & Littlefield Publishers.
Du Bois, W. E. B. (2015). The souls of black folk. Yale University Press.
Fleras, A. (2017). Unequal relations: A critical introduction to race, ethnic, and aboriginal
dynamics in Canada. Pearson.
Harris, C. I. (1993). Whiteness as property. Harvard law review, 1707-1791.
Hughey, M. W. (2010). The (dis) similarities of white racial identities: The conceptual framework of ‘hegemonic whiteness’. Ethnic and Racial Studies, 33(8), 1289-1309.
James, C. E. (2021). Colour matters: Essays on the experiences, education, and pursuits of Black youth. University of Toronto Press.
Leonardo, Z., & Broderick, A. (2011). Smartness as property: A critical exploration of intersections between whiteness and disability studies. Teachers College Record,
113(10), 2206-2232.
Mills, C. W. (2014). The racial contract. Cornell University Press.
Nixon, S. A. (2019). The coin model of privilege and critical allyship: implications for health. BMC Public Health, 19(1), 1-13.
Robson, K., Anisef, P., Brown, R. S., & Nagaoka, J. (2019). A comparison of factors determining the transition to postsecondary education in Toronto and Chicago. Research in Comparative and International Education, 14(3), 338-356.
Stoddart, M. C. (2007). Ideology, hegemony, discourse: A critical review of theories of knowledge and power. Social Thought & Research, 191-225.
Tatum, B. D. (2017). Why are all the Black kids sitting together in the cafeteria?: And other conversations about race. Hachette UK.
Williams, E. (2021). Capitalism and slavery. UNC Press Books.